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3. onn da la vita

4. onn da la vita e pli vegl

Furmaziun da lingua tempriva 2019 (6 devisas)

Uffant cun creschids

Endadens

## Reime, Verse und Lieder pflegen (S. 31)
Die ganze Familie sitzt zusammen im Wohnzimmer und singt Lieder. „Bruder Jakob“ soll das nächste sein. Die Mutter singt es zuerst auf Kinyarwanda, der Familiensprache. „Bruder Jakob“ – dieses Lied kennt auch Thecla, die ältere Tochter. Sie singt das Lied nicht auf Kinyarwanda, sondern auf Deutsch und legt danach sprachlich so richtig los: Sie variiert das Lied, singt in raschem Wechsel Französisch und Deutsch und spielt so mit Sprache, Form und Reim. „Frère Jacques, alte Jacke“, klingt es fröhlich durch das Wohnzimmer. Thecla hat das Lied schon oft gehört und selbst gesungen. Danach werden ruhigere Töne angestimmt: Mutter und Tochter singen ein ruandisches Lied. Auch der Vater soll mitsingen. Und Anaïs, die jüngere Tochter? Sie ist ganz aufmerksam dabei und hört den verschiedenen Melodien und Klängen zu. Und bald schon singt sie auch mit im Familienchor.

## Die Sprachen der Kinder wertschätzen (S. 35)
Thecla und Anaïs wachsen mit mehreren Sprachen auf: Kinyarwanda, Französisch und Deutsch. Das ist eine ganz besondere Ressource und Chance für die Kinder. Alle Sprachen haben in ihrem Leben ihren festen Wert und Platz. Das zeigt sich in ganz vielen Alltagssituationen. Beim gemeinsamen Singen können die Kinder alle Sprachen pflegen. Es ist eindrücklich, wie gekonnt und spielerisch Thecla mit verschiedenen Sprachen jongliert und mit welcher Leichtigkeit sie mit ihrem Sprachschatz umgeht. In einer Umgebung, in der Mehrsprachigkeit willkommen ist und wertgeschätzt wird, können Kinder Vertrauen aufbauen und ihre besonderen sprachlichen Fähigkeiten weiter pflegen und entwickeln. 

## Mit Sprache spielen und Sprache untersuchen (S. 31)
Wenn Thecla „Bruder Jakob“ anstimmt und dann das Lied mit variiertem Text in verschiedenen Sprachen noch einmal singt, dann steht das Spiel mit Sprachen und Reimen im Zentrum. „Sonnez les matines, alte Waschmaschine“, singt sie. Die Reime im Text und ihr schon gut ausgebautes Sprachgefühl helfen ihr dabei, das Lied in verschiedenen Versionen wiederzugeben. Solche Spiele mit Sprache bereichern das Zusammensein und sensibilisieren Kinder für sprachliche Phänomene. Etwa dafür, wie verschiedene Sprachen klingen oder Reime funktionieren. Die jüngere Tochter Anaïs orientiert sich am Modell der grossen Schwester, wenn sie den Anfang des variierten Liedtextes bald schon selbst singt.


## Reciting rhymes and verses and singing songs (p. 26)
The entire family is sitting together and singing songs in the living room. “Are you sleeping” is next on the list. Mum sings it first in Kinyarwanda, the family’s first language. “Are you sleeping” – Thecla, the older daughter, also knows this song. She doesn’t sing the song in Kinyarwanda but rather in German (“Bruder Jakob”), and then gets completely caught up in the language side of things. She varies the song, switches back and forth between French and German, and in doing so plays around with language, form and rhyme. “Brother John, old jacket” resounds joyfully through the living room. Thecla has often heard the song and sung it herself. Then quieter tones are heard: mother and daughter sing a Rwandan song. Dad is also encouraged to join in. And what about Anaïs, the younger daughter? She is actively following the singing and listening to the different melodies and sounds. And soon she is also singing along in the family choir.

## Appreciationg the children’s languages (p. 29)
Thecla and Anaïs are growing up multilingual in Kinyarwanda, French and German. That is a very special resource and opportunity for the children. All the languages have a fixed value and place in their life. This is evident in many everyday situations. During the joint sing-along, the children can keep up all their languages. It is impressive to see just how confidently and playfully Thecla juggles the different languages and how easily she deals with her vocabulary. In an environment in which multilingualism is welcome and valued, children can build trust and continue to keep up and develop their particular linguistic skills. 

## Playing with and exploring language (p. 26)
When Thecla starts to sing “Are you sleeping” and then sings the song again with varied lyrics in different languages, the focus of the activity becomes languages and rhymes. “Morning bells are ringing, old washing machine,” she sings. The rhymes in the lyrics and her already well-established feeling for language help her to sing the song in different versions. Such language games enrich togetherness and sensitise children to language phenomena – how languages sound or rhymes function, for example. The younger daughter, Anaïs, follows the model of her older sister when she soon starts singing the first few words of the varied song lyrics herself.


## Réciter des rimes, des poésies et des chansons (p. 31)
Toute la famille est réunie au salon et chante des chansons. « Frère Jacques » est la prochaine. La mère commence à chanter en kinyarwanda, sa langue maternelle. « Frère Jacques », une chanson que Thecla, la fille aînée connaît aussi. Elle ne la chante pas en kinyarwanda, mais en allemand, et réalise une véritable prouesse linguistique : elle change le texte et passe rapidement du français à l’allemand, jouant avec les formes et les vers. « Frères Jacques, Jacques Chirac » chante-t-elle joyeusement. Thecla a souvent entendu et chanté cette chanson. Ensuite, l’ambiance se calme un peu et la maman et sa fille entonnent une chanson rwandaise. Papa doit chanter avec elles. Et Anaïs, la cadette ? Elle écoute attentivement les différentes mélodies et les sons et se met ensuite à chanter à son tour.

## Valoriser la langue des enfants (p. 35)
Thecla et Anaïs grandissent avec plusieurs langues, à savoir le kinyarwanda, le français et l’allemand. Ces ressources représentent une chance inouïe pour les enfants. Toutes les langues sont à pied d’égalité dans leur vie, ce qui se manifeste dans de nombreuses situations du quotidien. En chantant ensemble, les enfants pratiquent chaque langue. Il est impressionnant de voir comment Thecla jongle de manière habile et ludique entre les différentes langues et avec quelle facilité elle emploie son vocabulaire. Dans un environnement dans lequel la pluralité des langues est valorisée et bienvenue, les enfants peuvent s'épanouir en toute confiance et développer leurs compétences linguistiques. 

## Jouer avec la langue et l’examiner (p. 31)
Lorsque Thecla commence à chanter « Frère Jacques » avec un texte différent et dans différentes langues, le jeu tourne autour de la langue et des vers. « Je m’en vais en Suisse, manger des saucisses ! », chante-t-elle. Les vers du texte et sa sensibilité déjà accrue pour la langue l’aident à chanter différentes versions de la chanson. Ce genre de jeu avec la langue enrichit l’expérience commune et sensibilise les enfants aux phénomènes linguistiques, notamment à la sonorité des différentes langues ou à la composition de vers. La fille cadette Anaïs prend exemple sur sa grande sœur et chante elle aussi le début du texte modifié.


## Insegnare rime, versi e canzoni (pag. 31)
Tutta la famiglia è seduta in salotto e canta delle canzoni. “Fra’ Martino” è la prossima. La mamma la intona prima in lingua kinyarwanda, la lingua parlata dalla famiglia. “Fra’ Martino” – anche Thecla, la sorella maggiore, conosce questa canzone. Non la canta in lingua kinyarwanda, ma in tedesco per poi iniziare a scherzare con le parole: modifica il testo originale, passa velocemente dal francese al tedesco e gioca con la lingua, la forma e le rime. “Fra’ Martino, vecchio cappellino” risuona allegramente nel salotto. Thecla ha sentito spesso quella canzone e l’ha già cantata in precedenza. Poi vengono intonate canzoncine più armoniose: mamma e figlia cantano una canzone ruandese. Anche il papà deve partecipare. E Anaïs, la sorellina? È molto attenta e ascolta le diverse melodie e i vari suoni. E alla fine si unisce al coro della famiglia.

## Valorizzare le lingue dei bambini (pag. 35)
Thecla e Anaïs crescono in un ambiente plurilingue: lingua kinyarwanda, francese e tedesco. È una risorsa assolutamente speciale oltre che un’opportunità per le bambine. Tutte le lingue hanno un valore e un posto prestabilito nella loro vita. Questo è percepibile in molte situazioni quotidiane. Cantando insieme le bambine possono praticare tutte le lingue. È impressionante con quanta abilità e scioltezza Thecla si destreggi tra le diverse lingue e con quanta facilità utilizzi il suo patrimonio lessicale. In un ambiente dove il plurilinguismo è ben accetto e apprezzato, i bambini possono sviluppare fiducia e coltivare e perfezionare le proprie capacità linguistiche. 

## Giocare e sperimentare con la lingua (pag. 31)
Quando Thecla intona “Fra’ Martino” e poi la ricanta con il testo modificato in diverse lingue, l’attenzione è rivolta al gioco con la lingua e le rime. “Suona le campane, vecchia melanzana!”, canta. Le rime nel testo e la sua sensibilità linguistica già ben sviluppata la aiutano a cantare la canzone in varie versioni. Questo tipo di giochi linguistici impreziosisce lo stare assieme e sensibilizza i bambini ai fenomeni linguistici. Ad esempio, qual è il suono delle diverse lingue e come funzionano le rime. La sorellina Anaïs imita il modello della sorella maggiore intonando da sola l’inizio del testo originale modificato.


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